\u201eFrica e un borc\u0103nel<\/p>\n
Te faci mititel \u00een el<\/p>\n
\u0218i cum stai a\u0219a pitit(\u0103),<\/p>\n
De pericol e\u0219ti ferit(\u0103)<\/p>\n
\u00cen borcanul t\u0103u cel mic<\/p>\n
N-ai s\u0103 cre\u0219ti, r\u0103m\u00e2i pitic.\u201d<\/p>\n
Fapte vitejE\u0219ti <\/b>e un spectacol despre fricile celor mici \u0219i angoasele celor mari, care se lovesc unele de altele p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ies sc\u00e2ntei. Fapte vitejE\u0219ti <\/b>se ia la tr\u00e2nt\u0103 <\/b>cu fricile copiilor \u0219i nelini\u0219tile adul\u021bilor, le \u00eenfrunt\u0103 inteligent \u0219i cu umor, le dezbate tandru \u0219i le acord\u0103 toat\u0103 aten\u021bia de care au nevoie pentru a se transforma \u00een material performativ dens, \u00een con\u021binutul unui spectacol interactiv, care folose\u0219te teatru de umbre, zgomote produse live, coregrafie de grup \u0219i solo-uri, scene concentrate. Fapte vitejE\u0219ti<\/b> este o crea\u021bie colectiv\u0103 care \u00ee\u0219i construie\u0219te un limbaj teatral propriu – perfect adecvat temei cercetate -, un cod de acces \u00een subteranele fricilor pe care le ducem cu noi, prelungindu-le din copil\u0103rie ca pe o mo\u0219tenire emo\u021bional\u0103 din ce \u00een ce mai grea. O mo\u0219tenire \u00eenghe\u021bat\u0103 \u00een crusta \u00eendr\u0103znelii noastre. Topit\u0103 pu\u021bin c\u00e2te pu\u021bin de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd ne dezmor\u021bim curajul.<\/p>\n
![\"fapte-vitejesti\"](\"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/fapte-vitejesti-1.jpg\")
<\/p>\n
(Sursa imaginii: http:\/\/tinyurl.com\/jhgle22)<\/p>\n
\u00cen Fapte vitejE\u0219ti<\/b>, fricile sc\u00e2ncesc, se crispeaz\u0103, r\u00e2d \u00een hohote, \u00ee\u0219i \u021bin respira\u021bia, se arunc\u0103 \u00een v\u00e2rtejul senza\u021biilor \u0219i emo\u021biilor, devin prizonierele unui \u021bip\u0103t spart \u0219i se elibereaz\u0103. \u00cen Fapte vitejE\u0219ti<\/b>, copiii \u0219i adul\u021bii coboar\u0103 \u00een cotloanele fricilor lor, mai mici sau mai mari, le privesc fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103, le retr\u0103iesc intens \u0219i se distan\u021beaz\u0103 de ele, \u00eendes\u00e2ndu-le \u00een borcane bine \u00eenfiletate. Fricile sunt luminate cu lanterne, mic\u0219orate \u0219i crescute, materializate teatral de performeri \u00eentr-un limbaj sincretic adecvat recept\u0103rii copiilor de azi. Spectacolul este g\u00e2ndit ca o \u201econferin\u021b\u0103 despre frici, temeri, sperieturi, angoase, anxiet\u0103\u021bi, groaze, fobii \u0219i spaime\u201d, conferin\u021b\u0103-cadru narativ spart de fic\u021bionalizarea pove\u0219tilor subiective ale performerilor, de momente de dans colectiv, de scene \u00een care predomin\u0103 dialogurile concentrate. Prin teatru de umbre, hip-hop, schimburi de replici scurte, spectacolul construie\u0219te fragmentar o dramaturgie a fricilor care cap\u0103t\u0103 consisten\u021b\u0103 vizual\u0103, apel\u00e2nd la un repertoriu de senza\u021bii diferite: team\u0103, groaz\u0103, relaxare, nep\u0103sare. La c\u00e2\u021biva metri de spectatori, fricile dau din m\u00e2ini \u0219i din picioare, \u0219optesc sau vorbesc ap\u0103sat. Performerii se joac\u0103 inteligent cu frica de a fi neputincios \u00eentr-un \u00eentuneric care se l\u0103\u021be\u0219te ca o pat\u0103 de singur\u0103tate acaparant\u0103. Cu frica de apa care pare f\u0103r\u0103 \u00eenceput \u0219i f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it, o ap\u0103 c\u00e2t cerul \u0219i p\u0103m\u00e2ntul, de care corpul mic al copilului se simte amenin\u021bat. Fricile sunt expuse ludic, explorate \u00een ad\u00e2ncimea emo\u021biilor pe care le trezesc \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, abil deconstruite, \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t spectatorii s\u0103 participe \u00eempreun\u0103 cu performerii la facerea \u0219i desfacerea fricilor lor. Ne sim\u021bim to\u021bi parte dintr-un laborator \u201efricologic\u201d, \u00een care suntem invita\u021bi s\u0103 ne reflect\u0103m \u00een umbrele lichide ale temerilor noastre. Fapte vitejE\u0219ti<\/b> surmonteaz\u0103 tot felul de frici, folosind istorii subiective \u0219i exemple personale, care au un corespondent \u00een spa\u021biul afectiv al spectatorilor. Se creeaz\u0103 astfel un teritoriu comun de schimb de frici, o share-uire<\/i> care anuleaz\u0103 distan\u021ba scen\u0103-sal\u0103 prin con\u021binutul de emo\u021bii \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ite.<\/p>\n
Creatorii spectacolului construiesc, cu ajutorul umbrelor, dansului, improviza\u021biilor \u0219i muzicii live un montaj elaborat al fricilor cotidiene, pe care, pe m\u0103sur\u0103 ce le instituie la vedere \u2013 prin alternarea unor zgomote sau prin cre\u0219terea \u0219i descre\u0219terea umbrelor \u2013 le destituie programatic. Fricile adul\u021bilor centrate pe hiperprotejarea copiilor sunt expuse cu umor \u0219i accentuate inten\u021bionat pentru a le supraevalua cli\u0219eele pe care le marcheaz\u0103 \u0219i impactul. P\u0103rin\u021bii se tem de frig \u0219i-l \u00eembrac\u0103 pe copil cu tot ce au la dispozi\u021bie p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd devine un dulap ambulant. Se tem de microbi \u0219i \u00eencep s\u0103-l dea cu tot felul de solu\u021bii. Se tem de tot ce-ar putea s\u0103 i se \u00eent\u00e2mple \u0219i-l \u201eambaleaz\u0103\u201d \u00eentr-o cutie. Angoasa de protec\u021bie cre\u0219te \u00een intensitate \u0219i frizeaz\u0103 ridicolul. Fapte vitejE\u0219ti <\/b>e o camer\u0103 a fricilor me\u0219terite sub ochii no\u0219tri.<\/p>\n
C\u00e2nd \u021bipetele se acutizeaz\u0103 \u0219i siluetele de pe p\u00e2nza neagr\u0103 devin din ce \u00een ce mai mari, fricile noastre se amplific\u0103. Le astup\u0103m \u00een borcane \u0219i devenim, dintr-o dat\u0103, mai liberi.<\/p>\n
Fapte vitejE\u0219ti <\/b>este un spectacol \u021besut cu fine\u021bea \u0219i subtilitatea unei broderii \u00een care firele fricii se \u00eennoad\u0103, se rup, se lipesc la loc \u0219i pleznesc.<\/p>\n
PE BUNE<\/b>, spectacolul produs de Asocia\u021bia PETEC dup\u0103 Fapte vitejE\u0219ti<\/b>, are \u00een centru fric\u021biunea permanent\u0103 dintre nara\u021biunile minciunii \u0219i imperativul adev\u0103rului, dintre mirajul fic\u021biunii cu care copilul asociaz\u0103 minciuna \u2013 cadru nelimitat al imagina\u021biei explozive \u2013 \u0219i necesitatea de a produce adev\u0103ruri la care cei din jur s\u0103 se poat\u0103 raporta \u0219i \u00een func\u021bie de care s\u0103 dea verdicte. \u00cen lumea minciunilor, copilul e creator de \u201escenarii de socializare\u201d cu inventivitatea debordant\u0103, imagin\u00e2nd \u00eent\u00e2mpl\u0103ri care pot produce rupturi \u00een ordinea realit\u0103\u021bii. Minciuna e disruptiv\u0103, anuleaz\u0103 cronologia safe, produce nea\u0219teptat. C\u00e2nd devine, de fapt, minciuna o realitate neconstr\u00e2ng\u0103toare? Cum \u00ee\u0219i duce mincinosul minciuna? Cum e reprezentat vizual efectul minciunii? Cine de\u021bine adev\u0103rul \u0219i c\u00e2t de mincinos e adev\u0103rul unic?<\/p>\n
\u00cen PE BUNE<\/b>, echipa de crea\u021bie jongleaz\u0103 cu dinamica dual\u0103 adev\u0103r-minciun\u0103, cu ata\u0219amentul copiilor fa\u021b\u0103 de aportul fic\u021bional al minciunilor \u0219i cu destr\u0103marea progresiv\u0103 a adev\u0103rurilor. Spectacolul propune expandarea pove\u0219tii-cadru \u0219i diversificarea planurilor referen\u021biale pe care povestea le induce. Performerii improvizeaz\u0103 pornind de la datele pove\u0219tii, dar nu r\u0103m\u00e2n niciodat\u0103 fixa\u021bi \u00een interiorul construc\u021biei \u0219i \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor pove\u0219tii. Nu dramatizeaz\u0103 povestea (\u00een fiecare spectacol este folosit\u0103 o poveste diferit\u0103, centrat\u0103 pe fibrele tari ale minciunii: Pinocchio,…), ci o extind \u00een mai multe planuri: planul concret al \u00eentreb\u0103rilor identitare pe care le genereaz\u0103 povestea, planul abstract al repertoriului de mi\u0219c\u0103ri, gesturi, contact improvisation, m\u0103\u0219ti, compozi\u021bii sonore adaptate ritmului motric. Nara\u021biunea devine o partitur\u0103 flexibil\u0103 \u0219i fluid\u0103, care na\u0219te variante compozi\u021bionale \u00een limbaje diferite. \u00cent\u00e2mpl\u0103rile din poveste genereaz\u0103 un context rela\u021bional deschis care le d\u0103 posibilitatea performerilor s\u0103 improvizeze, activ\u00e2nd fire narative intersectate. Istoria b\u0103iatului cioban care trebuie s\u0103 apere oile \u0219i care \u00eei minte pe s\u0103teni de mai multe ori c\u0103 vine lupul p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ace\u0219tia nu-l mai cred \u0219i nu mai apar c\u00e2nd chiar vine lupul devine declan\u0219ator de \u00eentreb\u0103ri \u0219i ac\u021biuni performative abstractizate. Spectacolul delimiteaz\u0103 un spa\u021biu de ac\u021biune \u00een care, pe r\u00e2nd, se construiesc diferite momente care exploreaz\u0103 prin mi\u0219care \u0219i text p\u0103r\u021bi din poveste. De pe margine, naratorul \u0219i performerii le pun \u00eentreb\u0103ri celor care danseaz\u0103 \u0219i intervin cu diferite comentarii, dinamit\u00e2nd logica nara\u021biunii de tip cauz\u0103-efect: oare b\u0103iatul care avea grij\u0103 de oi \u0219i-a dorit s\u0103 fac\u0103 asta?, nu cumva, din totdeauna, p\u0103rin\u021bii i-au spus c\u0103 trebuie s\u0103 se fac\u0103 cioban \u0219i el s-a f\u0103cut cioban chiar dac\u0103 nu-i pl\u0103cea? Cum func\u021bioneaz\u0103 eticheta de mincinos odat\u0103 pus\u0103? Cum dramatizeaz\u0103, \u00een general, etichetele existen\u021ba unui individ? C\u00e2t de greu \u00ee\u0219i dep\u0103\u0219e\u0219te mincinosul \u201estatutul\u201d? Ce alte tipuri de etichete ne formateaz\u0103 g\u00e2ndirea?<\/p>\n
PE BUNE face din poveste un material-cadru de lucru cu multiple varia\u021bii stilistice, un construct fluent \u0219i deschis stilistic, care nu r\u0103m\u00e2ne prizonier expunerii textului, ci cap\u0103t\u0103 noi sensuri prin ramifica\u021biile narative incluse.<\/p>\n
Despre felul \u00een care s-a elaborat metodologia de lucru la cele dou\u0103 spectacole, Selma Drago\u0219 spune: \u201eNu am f\u0103cut un casting \u00een func\u021bie de ni\u0219te roluri, ci am adunat oameni cu care voiam s\u0103 lucr\u0103m (noi \u00eensemn\u00e2nd eu \u0219i Smaranda G\u0103budeanu la Fapte vitejE\u0218TI \u0219i Sma, eu si Cristina Lilienfeld la Pe Bune), care au adus al\u021bi oameni cu care voiau s\u0103 lucreze. A\u0219a c\u0103, de la \u00eenceput, era clar c\u0103 e\u0219ti acolo pentru ceea ce e\u0219ti \u0219i c\u0103 materialul se va na\u0219te din ceea ce suntem, din experien\u021bele noastre trecute \u0219i din interac\u021biunea dintre noi. La Fapte…<\/b> am generat material cer\u00e2nd pove\u0219ti \u00eentr-o anumit\u0103 linie \u0219i apoi devenind fideli acestor pove\u0219ti pe care le-am fic\u021bionalizat \u00eempreuna, la Pe bune<\/b>, \u201ematerialul\u201d a fost generat de confrunt\u0103rile dintre metodele de lucru, viziunile asupra lumii – am ajuns la o formul\u0103 performativ\u0103 care s\u0103 \u00eei permit\u0103 fiec\u0103ruia s\u0103 fie \u201epe bune\u201d \u00een scen\u0103, dup\u0103 propria defini\u021bie, m\u0103car \u00een unele momente. Ce a fost comun la ambele spectacole a fost premisa de cooperare \u2013 nu exista autor si executant, ci punem in comun ceea ce stim, sa vedem ce iese. La Fapte…<\/b> am lucrat de la un moment dat f\u0103c\u00e2nd echip\u0103 cu performerul a c\u0103rui poveste o spuneam, asist\u00e2nd la dramatizare, edit\u00e2nd din mul\u021bimea de pove\u0219ti personale \u0219i aleg\u00e2nd una singur\u0103, \u00een func\u021bie de \u00eentregul pe care \u00eel \u00eentrevedeam. Pentru mine, care am venit cu tema, a fost foarte diferit. \u00cen Fapte…<\/b> eram expertul \u00een limbajul principal al spectacolului (teatrul de umbre), pe c\u00e2nd la PE BUNE<\/b> limbajul spectacolului (contact improvisation) \u00eemi era aproape inaccesibil. Am v\u0103zut \u00een iarn\u0103 ni\u0219te clipuri, am \u00eent\u00e2lnit-o pe Virginia, am fost la cursuri de contact<\/i> \u0219i ce vedeam mi s-a p\u0103rut at\u00e2t de ciudat \u0219i liber, \u00eenc\u00e2t mi-era clar c\u0103 e ce trebuie, dar nu \u0219tiam cum. \u00cencerc\u0103rile mele de a construi o structur\u0103 mergeau \u00eempotriva spiritului contact improvisation<\/i>, care presupune un flow<\/i> continuu, \u00eencerc\u0103rile Virginiei de a p\u0103stra intact\u0103 improviza\u021bia f\u0103ceau ca spectacolul s\u0103 devina at\u00e2t de abstract \u0219i imprevizibil, \u00eenc\u00e2t nu mai \u0219tiam dac\u0103 e pentru copii, dac\u0103 e spectacol sau jam<\/i>. Alt punct comun \u00een cele dou\u0103 spectacole a fost \u00eemp\u0103r\u021birea uniform\u0103 a banilor, \u00een func\u021bie de timpul de repeti\u021bii, nu \u00een func\u021bie de \u201efunc\u021bie\u201d.<\/p>\n
\u00cen Fapte vitejE\u0219ti<\/b>, con\u021binutul \u0219i structura narativ\u0103 predomin\u0103. \u00cen jurul fricilor sunt explorate pove\u0219ti personale fic\u021bionalizate, amintiri legate de un anumit moment declan\u0219ator al unei frici, de \u00eencercarea dep\u0103\u0219irii st\u0103rii persistente de team\u0103. \u00cen PE BUNE<\/b> asist\u0103m la o de-narativizare progresiv\u0103 a dramaturgiei spectacolului, la o condensare \u0219i esen\u021bializare a materialului povestit, \u00een favoarea unei abstractiz\u0103ri a con\u021binutului corporal. Asist\u0103m la o intensificare a tensiunii de ruptur\u0103 \u00eentre nara\u021biunea-cadru \u0219i abstractizare momentelor narative, p\u00e2n\u0103 la disolu\u021bia unui fir narativ. PE BUNE<\/b> merge \u00een direc\u021bia unui e\u0219afodaj concentrat al pove\u0219tii, p\u0103str\u00e2nd ingrediente narative relevante pentru identificarea faptelor din poveste, \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, tras\u00e2nd perimetrul debran\u0219\u0103rii de la logica de tip cauz\u0103-efect prin apelul la un limbaj improviza\u021bional abstractizant.<\/p>\n
Ambele spectacole \u00ee\u0219i propun implicarea copiilor spectatori \u00eentr-un mod c\u00e2t se poate de activant. \u00cen Fapte vitejE\u0219ti<\/b>, <\/b>la final de spectacol, copiii sunt chema\u021bi pe scen\u0103 s\u0103 scrie o fric\u0103 pe care au resim\u021bit-o la un moment dat. \u00cen PE BUNE<\/b>, la final, copiii, a\u0219eza\u021bi pe scen\u0103 \u00eempreun\u0103 cu performerii, dau defini\u021bii c\u00e2t mai creative obiectelor folosite \u00een spectacol. Un cerc devine un buton, un ora\u0219, o cas\u0103 f\u0103r\u0103 acoperi\u0219. Un tutu e o peruc\u0103, o p\u0103dure, o floare ascuns\u0103 etc. Prin interven\u021bia copiilor \u00een structura spectacolelor, prezen\u021ba acestora prelungind temele alese, Fapte vitejE\u0219ti<\/b> \u0219i PE BUNE <\/b>construiesc nara\u021biuni de reprezentare a spectatorilor, prin activarea pove\u0219tilor lor subiective.<\/p>\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
de Mihaela Michailov Explorarea unor teme incomode \u0219i a unor limbaje performative intersec\u021bionale, care testeaz\u0103 de fiecare dat\u0103 metode \u0219i forme de lucru noi, risc\u00e2nd \u0219i experiment\u00e2nd, se afl\u0103 \u00een centrul spectacolelor Fapte vitejE\u0219ti \u0219i PE BUNE, produse de Asocia\u021bia pentru Carte \u0219i Teatru PETEC. Fapte vitejE\u0219ti (de\/cu: Ruxandra Coman, Selma Drago\u015f, Paul Dunca, Smaranda G\u0103budeanu, Cristina Lilienfeld, R\u0103zvan Rotaru, George Turliu. Muzic\u0103 original\u0103 live: Rufi (Marian C\u00eetu) & George Turliu. Concept lumini: Alexandros Raptis) \u0219i PE BUNE (de\/cu: C\u0103t\u0103lin Diaconu, Cristina Lilienfeld, Filip Stoica, Oana B\u0103lu\u0163\u0103, R\u0103zvan Rotaru, Selma Drago\u015f, Smaranda G\u0103budeanu, Victor Podeanu, Virginia Negru. Costume: Georgiana Gherghi\u015fan)…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[93],"tags":[189,182],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3616"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3627,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3616\/revisions\/3627"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}