{"id":1786,"date":"2015-02-03T14:34:08","date_gmt":"2015-02-03T14:34:08","guid":{"rendered":"http:\/\/artapolitica.ro\/?p=1786"},"modified":"2015-02-03T14:34:08","modified_gmt":"2015-02-03T14:34:08","slug":"prometeu-in-atena-post-scriptum-syriza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/2015\/02\/03\/prometeu-in-atena-post-scriptum-syriza\/","title":{"rendered":"Prometeu \u00een Atena. Post-scriptum: Syriza"},"content":{"rendered":"

de Ionu\u021b Sociu<\/i><\/b><\/p>\n

Helgard Haug, Stephan Kaegi \u0219i Daniel Wetzel, membrii grupului Rimini Protokoll<\/b>, s-au cunoscut \u00een anii \u201990 ca studen\u021bi ai Institutului Giessen din Germania, \u0219i de atunci fac \u00eempreun\u0103 spectacole participative de teatru documentar, \u00a0\u00een care exper\u021bi \u00een diferite domenii sunt invita\u021bi s\u0103 \u201ese joace\u201d pe ei \u00een\u0219i\u0219i:<\/p>\n

\u201eSe tot spune c\u0103 cei care joac\u0103 \u00een spectacolele noastre sunt amatori, dar pentru noi ei sunt exper\u021bi. \u0218i asta pentru c\u0103 sunt speciali\u0219ti \u00eentr-un anumit domeniu care ne preocup\u0103 \u00a0pe noi \u0219i pentru c\u0103 reprezint\u0103 o anumit\u0103 categorie social\u0103, o anumit\u0103 profesie, care i-a modelat ca oameni \u0219i care le-a influen\u021bat modul de a g\u00e2ndi \u0219i chiar \u0219i felul \u00een care arat\u0103\u201d , spunea Daniel Wetzel \u00eentr-un interviu.<\/p>\n

Cei trei arti\u0219ti au devenit din ce \u00een ce mai activi pe plan interna\u021bional \u0219i au colaborat cu oameni proveni\u021bi din cele mai diverse medii, de la \u0219oferi de tir din Bulgaria p\u00e2n\u0103 la muezini din Maroc. La realizarea spectacolului Zeugen<\/b> (Berlin, 2004), \u00een care era explorat\u0103 teatralitatea proceselor, au fost invita\u021bi s\u0103 participe avoca\u021bi, judec\u0103tori \u0219i juri\u0219ti, iar \u00een Sabenation<\/b> (2004, Bruxelles) au investigat povestea din spatele falimentului companiei aeriene belgiene Sabena; motiv pentru care au lucrat cu stewarzi, stewardese, pilo\u021bi \u0219i fo\u0219ti angaja\u021bi ai companiei.<\/p>\n

\u201eNu le cerem niciodat\u0103 exper\u021bilor no\u0219tri s\u0103 fac\u0103 exerci\u021bii de teatru, nici m\u0103car exerci\u021bii de respira\u021bie sau de relaxare,\u201d mai spune Daniel Wetzel. \u201eDe fapt, ceea ce ne intereseaz\u0103 este tocmai aceast\u0103 rezisten\u021b\u0103 pe care ei o opun \u00een mod incon\u0219tient conven\u021biilor teatrale. E important de precizat c\u0103 ace\u0219ti oameni vorbesc despre ei pe un ton c\u00e2t de se poate de firesc \u0219i nu pozeaz\u0103 \u00een victime. Colabor\u00e2nd cu ei \u00eenve\u021bi multe, dar cel mai important \u00eentr-un astfel de proiect e acest contact direct: oamenii au posibilitatea de a vorbi, de a-\u0219i spune povestea, f\u0103r\u0103 a fi doar subiect de \u0219tiri sau obiect al statisticilor. Este esen\u021bial s\u0103 g\u00e2ndim la scar\u0103 mic\u0103, s\u0103 ne \u00eentoarcem la dimensiunea individual\u0103. Doar a\u0219a devine politic.\u201d<\/p>\n

\u00cen ultimii ani, activitatea grupului s-a concentrat asupra unei serii de spectacole numit\u0103 100%<\/b>, care se desf\u0103\u0219oar\u0103 \u00een mai multe ora\u0219e din lume \u0219i care implic\u0103 la fiecare reprezenta\u021bie c\u00e2te 100 participan\u021bi, reprezent\u00e2nd un e\u0219antion social pentru ora\u0219ul respectiv (Londra, Philadelphia, Melbourne, Cracovia, Atena etc). Prin acest proiect, Rimini Protokoll<\/b> mut\u0103 accentul dinspre calitatea de expert a participantului spre condi\u021bia lui de cet\u0103\u021bean.<\/p>\n

\"100%<\/a>

100% Cracovia<\/p><\/div>\n

Premiera spectacolului Prometeu \u00een Atena<\/b> (2010), o adaptare dup\u0103 Eschil, a avut loc la c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni dup\u0103 declan\u0219area grevelor generale \u00eempotriva\u00a0 m\u0103surilor de austeritate, \u0219i s-a jucat \u00een amfiteatrul Herodes Atticus. Au participat 103 locuitori ai Atenei, cei 3 fiind \u201eimigran\u021bi ilegali\u201d care nu figurau \u00een eviden\u021ba popula\u021biei. \u201ePerformerii\u201d au fost ale\u0219i pentru a reprezenta popula\u021bia Atenei \u00eentr-un \u201eritual comunitar \u00een care erau explorate conceptele de identitate social\u0103, democra\u021bie, \u00a0reprezentare, libertate, sacrifiu \u0219i revolt\u0103 \u00eempotriva autorit\u0103\u021bilor.\u201d[1]<\/a><\/p>\n

Iat\u0103 cum descrie Margherita Laera acest spectacol: \u201e103 cet\u0103\u021beni atenieni p\u0103\u0219esc \u00een scen\u0103 \u0219i se adreseaz\u0103 publicului. Provin din diferite zone ale ora\u0219ului \u0219i au v\u00e2rste \u0219i profesii diferite. Asemenea corului \u00een tragedia clasic\u0103, ei nu sunt actori profesioni\u0219ti, ci cet\u0103\u021beni ai Atenei, ceea ce \u00eei \u0219i apropie afectiv de public.\u201d[2]<\/sup><\/a><\/p>\n

\u00cen spiritul concep\u021biei antice, corul apare aici ca o extensie a publicului \u0219i reflect\u0103 o multiplicare a perspectivelor. La fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i \u00een spectacolul 100% Melbourne<\/b>, \u00een care unul dintre cei afla\u021bi pe scen\u0103 spune: \u201eNu suntem actori, suntem un singur corp cu o sut\u0103 de capete\u201d: copii, veterani de r\u0103zboi, imigran\u021bi din Filipine \u0219i refugia\u021bi de r\u0103zboi din Bosnia.<\/p>\n

\"100%<\/a>

100% Paris<\/p><\/div>\n

Dimensiunea participativ\u0103 \u00eei vizeaz\u0103, fire\u0219te, \u0219i pe cei din public. \u00cen timpul spectacolului Prometeu \u00een Atena<\/b>, urm\u0103toarele \u00eentreb\u0103ri sunt adresate spectatorilor:<\/p>\n

\u201eCine simte c\u0103 are vreo vin\u0103 pentru criza economic\u0103 a Greciei? Cine e de p\u0103rere c\u0103 Grecia ar trebui s\u0103 falimenteze \u00een mod eroic<\/i>? Cine e \u00een favoarea ajutorului financiar european? Cine se simte reprezentat?\u201d .<\/p>\n

Margherita Laera analizeaz\u0103 acest spectacol pornind de la scrierile lui Jean-Luc Nancy\u00a0(Myth Interrupted<\/b> \u0219i Of Being Singular Plural, Innoperative Community<\/b>); ea vorbe\u0219te despre mit \u0219i storytelling<\/i> \u0219i despre felul \u00een care acestea condi\u021bioneaz\u0103 existen\u021ba unei comunit\u0103\u021bi.\u00a0 Mitul permite existen\u021ba unei comunit\u0103\u021bi, dar poate s\u0103 dezv\u0103luie \u0219i fisurile acesteia, deoarece \u201emiturile pot fi \u00een\u0219el\u0103toare\u201d. Astfel, spunea ea, Atena, at\u00e2t cea de azi, c\u00e2t \u0219i cea antic\u0103, pare s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u021binta unei idealiz\u0103ri, un ora\u0219 imaginar, captiv \u00eentre mitologizarea prezentului \u0219i mitologizarea trecutului.<\/p>\n

Margherita Laera \u00ee\u0219i \u00eencheie articolul intitulat Reaching Athens<\/i> cu \u00eentrebarea: \u201eA ajuns oare cineva \u00een Atena?\u201d.<\/p>\n

\u00cendr\u0103znesc s\u0103 citesc aceast\u0103 \u00eentrebare \u00eentr-un sens optimist \u0219i refuz s\u0103 v\u0103d actul particip\u0103rii<\/i> (artistice \u0219i civice) ca fiind doar unul steril. Cu toate c\u0103 atunci c\u00e2nd a fost creat acest spectacol, \u201eora\u0219ul ideal\u201d al particip\u0103rii democratice p\u0103rea s\u0103 nu mai existe, mai ales \u00een condi\u021biile \u00een care poli\u021bia din Atena ajunsese s\u0103 colaboreze cu grupurile fasciste.<\/p>\n

\"Prometeu<\/a>

Prometeu \u00een Atena<\/p><\/div>\n

O scurt\u0103 digresiune: este binecunoscut\u0103 concep\u021bia lui Bahtin legatat\u0103 de carnaval ca metafor\u0103 pentru lumea \u00eentoars\u0103 pe dos. Spre exemplu, \u00een <\/i>Lysistrata<\/b>, piesa lui Aristofan, are loc o inversare a rolurilor sociale \u00een momentul \u00een care femeile preiau puterea, iar la sf\u00e2r\u0219it are loc o scen\u0103 \u00een care grecii \u0219i spartanii danseaz\u0103 \u0219i c\u00e2nt\u0103 \u00eempreun\u0103. Aceast\u0103 scen\u0103 a celebr\u0103rii p\u0103rea cu siguran\u021b\u0103 utopic\u0103 pentru spectatorul acelor vremuri, mai ales c\u0103 avea loc \u00eentr-un moment \u00een care r\u0103zboiul dintre greci \u0219i spartani atinsese un punct critic. Aceea\u0219i viziune bahtian\u0103 poate fi aplicat\u0103 \u0219i \u00een cazul spectacolului Prometeu \u00een Atena<\/b>. \u00cen Grecia anului 2010, \u00een contextul \u00een care imigran\u021bii sunt b\u0103tu\u021bi pe str\u0103zi de membrii mi\u0219c\u0103rii Golden Dawn, un spectacol ca acesta pare la fel de neverosimil precum scena \u00een care grecii \u0219i spartanii se \u021bineau de m\u00e2ini. \u00cen Prometeu \u00een Atena<\/b>,\u00a0 poetica invers\u0103rii st\u0103 sub un semn pozitiv: \u00a0lumea de pe scen\u0103 e una a toleran\u021bei, \u00een timp ce lumea real\u0103 e dominat\u0103 de grotesc \u0219i violen\u021b\u0103.<\/p>\n

Inversarea are loc \u0219i la \u00a0nivelul discursului teatral. Scopul teatrului nu mai e acela de a anexa<\/i> realitatea, ci de a se apropia<\/i> de ea. O spune chiar unul din membrii grupului Rimini Protokoll<\/b>:<\/p>\n

\u201eRealitatea nu e folosit\u0103 aici pentru a crea un nou tip de teatru, ci mijloacele teatrale sunt folosite pentru a aborda realitatea \u00eentr-o nou\u0103 manier\u0103.\u201d<\/p>\n

P.S.: Greul abia acum \u00eencepe pentru greci \u0219i r\u0103m\u00e2ne de v\u0103zut cum se va materializa acest entuziasm, dar f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 rezultatul alegerilor din 25 ianuarie are o valoare simbolic\u0103 uria\u0219\u0103. O valoare pe care unii dintre intelectualii \u0219i jurnali\u0219tii din Rom\u00e2nia refuz\u0103 s-o accepte, pentru c\u0103 ei v\u0103d \u00een momentul Syriza doar manipulare, scenarii, bol\u0219evism \u0219i populism. Faptul c\u0103 le scap\u0103 ceva esen\u021bial care \u021bine de esen\u021ba particip\u0103rii<\/i> nu m\u0103 suprinde, dar m\u0103 \u00eentristeaz\u0103 faptul c\u0103 acest discurs previzibil \u0219i obtuz a relativizat at\u00e2t de tare ideea de participare democratic\u0103,\u00a0<\/i>\u00eenc\u00e2t aceasta a ajuns s\u0103 fie acceptat\u0103 doar \u00een m\u0103sura \u00een care se pliaz\u0103 pe retorica anticomunist\u0103.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\n
\n

[1]<\/a> www.academia.edu\/648201\/Reaching_Athens_Rimini_Protokolls_Prometheus<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> www.academia.edu\/648201\/Reaching_Athens_Rimini_Protokolls_Prometheus<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de Ionu\u021b Sociu Helgard Haug, Stephan Kaegi \u0219i Daniel Wetzel, membrii grupului Rimini Protokoll, s-au cunoscut \u00een anii \u201990 ca studen\u021bi ai Institutului Giessen din Germania, \u0219i de atunci fac \u00eempreun\u0103 spectacole participative de teatru documentar, \u00a0\u00een care exper\u021bi \u00een diferite domenii sunt invita\u021bi s\u0103 \u201ese joace\u201d pe ei \u00een\u0219i\u0219i: \u201eSe tot spune c\u0103 cei care joac\u0103 \u00een spectacolele noastre sunt amatori, dar pentru noi ei sunt exper\u021bi. \u0218i asta pentru c\u0103 sunt speciali\u0219ti \u00eentr-un anumit domeniu care ne preocup\u0103 \u00a0pe noi \u0219i pentru c\u0103 reprezint\u0103 o anumit\u0103 categorie social\u0103, o anumit\u0103 profesie, care i-a modelat ca oameni \u0219i care…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[80],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}