M-am \u00eent\u00e2lnit pentru prima oar\u0103 cu Monoloagele vaginului<\/b>, <\/i>text deja celebru \u00een State la momentul respectiv, pe la 17-18 ani, pe demult defunctul post Acas\u0103. Pe vremea aia, TV-ul mai avea, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, o zv\u00e2cnire-dou\u0103 de via\u021b\u0103. Sau poate, de fapt, documentarul bazat pe spectacol realizat de HBO era exact at\u00e2t de pseudo-feminist \u0219i zaharist c\u00e2t s\u0103 prind\u0103 la gospodinele \u0219i feti\u021bele de mahala. Sau poate \u00eenc\u0103 aveam r\u0103bdare cu TV-ul, fiindc\u0103 n-aveam Facebook. Sau poate \u00eenc\u0103 eram mic\u0103. Poate-mi c\u00e2nta (mie; mie!) Tori Amos \u201eCause sometimes\/ I said sometimes\/ I hear my voice\/ And it’s been here\/ Silent all these years\u201d.<\/i><\/p>\n
Habar n-am.<\/p>\n
Raportarea mea critic\u0103 de-acum la text n-are nicio leg\u0103tur\u0103 cu receptarea de atunci. Oricum, de ce-a\u0219 proiecta retroactiv \u0219i negativ asupra experien\u021bei? N-ar reflecta niciun adev\u0103r. Cele dou\u0103 experien\u021be distincte de lectur\u0103 s-ar polua reciproc p\u00e2n-ar na\u0219te o stru\u021bo-c\u0103mil\u0103 deconstructivist\u0103 de dragul deconstruc\u021biei. A\u0219a c\u0103, mai onest, o s-o recunosc ca atare. Monoloagele vaginului<\/b> mi-au venit c\u00e2nd trebuie. Mindfuck <\/i>total, zic la televizor despre primul ciclu, despre violurile din Bosnia, despre toate \u0219uruburile \u0219i roti\u021bele din care-i f\u0103cut\u0103 vulva, despre cuvintele care nu apar niciodat\u0103 \u00een subtitrare. Despre \u2013 mare chestie, ce s\u0103 spun \u2013 lucruri pe care azi le \u0219tie toat\u0103 lumea.<\/p>\n
Chipurile.<\/p>\n
Eu aveam 17-18 ani. La urm\u0103torul t\u00e2rg de carte la care am ajuns (cu ai mei, ca de fiecare dat\u0103), am scos o bancnot\u0103 din plicul cu banii de burs\u0103, am palmat c\u0103rticica cu Monoloagele<\/b> <\/i>\u0219i-am dus-o la \u0219coal\u0103. N-a provocat nici \u0219oc, nici oprobiu, la \u0219coala noastr\u0103 liberal\u0103, filo-american\u0103, de fete. Dar era mi\u0219to s\u0103 vezi cuvintele alea<\/i>, \u00een\u0219irate m\u0103runt, negru pe alb, pe h\u00e2rtie. Era mi\u0219to s\u0103 vorbe\u0219ti despre ele, pentru c\u0103 existau textual, deci aveau demnitate, deci era ok s\u0103 recuno\u0219ti c\u0103 sunt.<\/p>\n
\u00cenc\u0103 nu \u0219tiam cum e cu numirea ca act de putere \u0219i-mi amintesc clar c\u0103, p\u00e2n\u0103 la Monoloagele vaginului<\/b>, feminismul era o chestie nasoal\u0103, cu p\u0103r pe picioare, sutiene incinerate \u0219i cam at\u00e2t. \u0218i uite, totu\u0219i, c\u0103 un fel \u0219i-un strop de feminism avea brusc leg\u0103tur\u0103 \u0219i cu mine. Ce dubios.<\/p>\n
Tabloidul<\/em><\/strong><\/p>\n Am v\u0103zut o singur\u0103 reprezenta\u021bie cu Monoloagele vaginului<\/b>. Terminasem liceul. \u00cen aceea\u0219i \u0219coal\u0103, \u00eentre timp, un ONG pusese textul \u00een scen\u0103 \u00eentr-un club, cu eleve \u0219i profesoare din liceu. Reprezenta\u021bia respectiv\u0103 a devenit articol de tabloid \u0219i ar fi degeaba s\u0103 r\u0103scolesc prin hazna, ca s\u0103 explic cum s-a ajuns acolo. Ca minim\u0103 clarificare, toate elevele din distribu\u021bia spectacolului de-atunci erau majore. A, \u0219i, hint<\/i>: e acela\u0219i liceu \u00een care a explodat \u00een 2013 scandalul paradei LGBTQIA Pride. Contextul celor dou\u0103 cazuri e similar: fanatici religio\u0219i versus activism pentru acceptare \u0219i incluziune. Dar n-are nicio importan\u021b\u0103. \u0218ocul a fost altul \u2013 \u0103la al pluralismului de opinii.<\/p>\n Eu: \u201eE ok s\u0103 vorbe\u0219ti despre lucrurile alea<\/i> \u00een text, \u00een teatru, \u00een spa\u021biul public\u201d.<\/p>\n Ei: \u201eCum s\u0103 vorbe\u0219ti despre sex, masturbare, homosexualitate \u0219i viol \u00een context \u0219colar (spectacolul s-a jucat \u00een afara \u0219colii, n.m.)? Textul e vulgar, e scabros, min\u021bile tinere ale acestor fete nu trebuie expuse la a\u0219a ceva\u201d.<\/p>\n \u0218i decentrarea<\/strong><\/em><\/p>\n Concluzia a venit greu: decentrarea, ca tehnic\u0103 de igien\u0103 mintal\u0103, e bun\u0103 pentru om. Mi-am f\u0103cut din \u00een\u021belegerea taberelor celorlalte (nu \u201eadverse\u201d, c\u0103 e un cuv\u00e2nt diviziv, de evitat) un scop \u00een sine. Eve Ensler a pierdut, \u00eentre timp, adeziunea feministelor pro-sexualitate, printre care Betty Dodson. Mai multe grup\u0103ri feministe critic\u0103 textul pentru parti pris<\/i>-ul s\u0103u \u00eempotriva b\u0103rba\u021bilor \u0219i a heterosexualit\u0103\u021bii, pentru asocierea obligatorie pe care o face \u00eentre sex \u0219i violen\u021b\u0103, pentru c\u0103 ignor\u0103 importan\u021ba educa\u021biei despre sex pentru pl\u0103cere, pentru c\u0103 a devenit o institu\u021bie de str\u00e2ngere masiv\u0103 de fonduri, pentru c\u0103 versiunea ini\u021bial\u0103 a textului glorifica o form\u0103 de viol, \u0219.a.. \u00cen\u021beleg argumentele de mai sus \u0219i sunt, \u00een mare parte, de acord cu ele. Ca multe texte care dau voce unor realit\u0103\u021bi trecute \u00eendelung sub t\u0103cere, Monoloagele<\/b> <\/i>s-au datat \u0219i au fost confiscate par\u021bial de mainstream<\/i>. Feminismul \u0103la bun <\/i>de azi e altfel, e mai relaxat, e incluziv, nu normativ, nu impune minorit\u0103\u021bilor precepte bazate pe privilegiul femeii albe, din clasa de mijloc. \u0218i eu ce fac cu referin\u021bele mele? Cu Monoloagele vaginului<\/b>, cu Tori cea patetic\u0103, cu toate lucrurile care m-au \u00eenv\u0103\u021bat? Ce pot. Le iau ca atare. Mi le asum \u0219i le aduc la zi, c\u0103 altceva n-am ce. \u0218i, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, poate reu\u0219esc s\u0103 le mai dau \u0219i eu o voce.<\/p>\n
![\"Lucrare](\"https:\/\/artapolitica.ro\/gazetapolitica\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Women-in-Focus-2001.jpg\")
<\/a>